Desarmando el Caballo de Troya, una respuesta a JJ Benitez

Acabo de terminar de leer "Caballo de Troya 9" de JJ Benitez, recién publicado, y no resistí la tentación de hacer algún tipo de comentario al respecto, sobre todo sabiendo que muchos cristianos son asiduos lectores de este tipo de volúmenes y de que todo lo que suene a conspiración, sociedades secretas y misterios relacionados con la Iglesia y Jesús de Nazareth se vende como pan caliente.

la historia de los Caballos de Troya gira en torno a un supuesto experimento realizado por los EEUU en 1973, donde envían a dos pilotos de la Fuerza Aerea al tiempo de Jesús, para seguirlo y contar su verdadera historia. El primer libro (ahora llamado jerusalén, Caballo de Troya 1) fue un verdadero éxito editorial y hay que reconocer el mérito de ser una historia bien contada, rápida y amena. Lo que más me interesó de ese texto fue la multitud de notas históricas, de fuentes judías y romanas, que eran puestas a pie de página y que permitian poner al alcance del lector documentación que generalmente queda entre especialistas. El texto era supuestamente la transcripción de los diarios de uno de los pilotos, en los que relataba sus aventuras en el tiempo de Jesús y qu él habría entregado a Benitez para su publicación. hasta ahi todo bien, para ser un libro de ficción.

desde entonces las aguas del caballo de troya se enturbiaron. benitez jugó constantemente a la ambiguedad con respecto a la realidad o ficción del viaje al pasado. De hecho, en la primera edición se decía claramente que era una ficción, asegurando Benitez que se había basado en fuentes que para él eran absolutamente verdaderas (¿Cuáles?, ¿Por qué?), sin dar ningún argumento más salvo su palabra. En las siguientes ediciones, dicha aclaración ya no existía.

a este primer éxito siguieron otros 8, de menor intensidad, que fueron completando la serie, agregando un segundo viaje al pasado para conocer los inicios de la misión de Jesús (lo que obligó a presentar nuevas ediciones corregidas de los textos anteriores, para hacer calzar la historia). En fin, la saga termina en el libro 9, con el regreso definitivo de los pilotos y el fin de la aventura.

LO BUENO.

Es una serie interesante, si la mira como un libro de ficción. Presenta una imagen de Jesús vivo y actuando en un escenario bien descrito y basado en una investigación aceptable. Los personajes resultan bien perfilados y atraen al lector, sobre todo los personajes secundarios que ayudan a los exploradores en su misión.

LO MALO.

Benitez se deleita afirmando que los evangelios mintieron, tergiversaron u omitieron los hechos de la vida de Jesús, siendo la versión que él entrega la correcta, ¿Por què? simplemente porque Benitez lo dice. El libro seria mejor si se ahorrara la constante crítica a los evangelista, que se repite agotadoramente durante todos los libros, y relatara su historia sin pretensión de comparación.

La historia gira a veces de manera extraña y los personajes evolucionan de una manera poco coherente desde el primer libro al último. la misma imagen de jesús va cambiando y su manera de pensar también. Partimos con un Jesús entregado a la voluntad del Padre, crítico del sistema religioso de su tiempo hasta terminar en un Jesús que plantea un pensamiento bastante cercano al budismo en alguna de sus formas, donde declara que su misión es espiritual, que lo terrenal no interesa y que lo importante está más allá de esta realidad. Como dijo algún autor, lo que más nos revelan las vidas que se escriben de Jesús son la personalidad de sus autores, y no al Jesús histórico. Además podemos agregar la constante presencia de ovnis y extraterrestres en la saga, sin ser del todo explícitos en afirmarlo, lo que enturbia más aún el relato.

También se ve que Benitez no ha actualizado mucho sus conocimientos bíblicos. En este último volumen afirma que Mateo escribió su evangelio y que Marcos y Lucas lo copiaron, tergiversando, según él, más aun la vida de jesús. la investigación bíblica se inclina hace tiempo por suponer que Marcos fue el primero, que el evangelio de Mateo no es del apóstol y que Lucas y Mateo tomaron por base a Marcos y otras fuentes.

LO FEO.

El autor no parece tomar en serio a sus lectores. Un universo fantástico debe ser consistente en sí mismo y transmitir veracidad. En la última página de Caballo de Troya 9 benitez declara que el texto tiene inconsistencias y problemas de redacción, puesto a propósito "para reducir la posible credibilidad de estos relatos". Después de decirnos durante nueve volúmenes que hay que creerle, incluso por sobre los evangelios, ahora nos sale con que su intención es que no le creamos (?). Me parece que es una forma poco elegante de decir "no tuve tiempo para revisar el texto y corregir las inconsistencias, asi que leanlo como está".

Benitez juega siempre a ponerse en un lugar protagónico, casi de elegido. Su personaje (Jasón) crece constantemente, de ser casi un intruso, hasta el más cercano confidente del Maestro, enamorado de una de sus hermanas (?), anunciado como el portador de la verdad para el futuro por el mismo Jesús (?) y por los sueños del piloto de la fuerza aérea (Jasón). Si alguien dijera que en sueños Dios le reveló la verdad y que debe creerse porque él lo dice, no pensariamos en un gran autor, sino en un loco.

Por último, las supuestas "fuentes" de Benitez no son otras que el Libro de Urantia, escrito en EEUU y que contiene una compleja visión del universo, con seres espirituales, ovnis y todo lo demás, y con la vida de Jesús de Nazareth, que sería el Dios de un universo local entre miles de universos locales. El libro habría sido dictado, no sabemos a quien, por entidades extraterrestres. Esa es la fuente sólida e indudable en la que Benitez se para, sin decirlo, para poner en cuestión el relato de los evangelios y plantear un Jesús a su medida, sin consideración ninguna.

CONCLUSION

Los Caballo de Troya son una buena novela, aunque demasiado larga y tediosa a ratos. Como lectura de verano está bien. El recurso a la verdad oculta por la Iglesia y a un Jesús distinto está más que trillado, pero siempre vende bien. Sólo quisiera concluir que lo mejor de caballo de troya 9 es que ha terminado la saga, aunque no los libros de Benitez, que seguirá explotando el recurso de ovnis, historias secretas, aventuras donde él es el héroe y revelaciones donde se atreve a reescribir la historia de Jesús, de la fe o de lo que sea cada vez que le parezca hacerlo. Hay una lección de historia que Benitez parece no haber recordado: el caballo de Troya fue un buen recurso contra los troyanos, pero si los griegos hubiesen dejado 9 caballos, seguro que Troya seguiría en pie, Paris se hubiese quedado con Helena y la historia hubiese sido otra.